朋友，你听说“偷”而不违法的事吗？曾记得鲁迅笔下的“阿Q”认为文人“偷书”不为“偷”，那是鲁迅文笔下的虚构人物，讽刺当时的黑暗社会。你也许不相信，当今社会确实存在“偷”而不违法的事，这是我们孟定河外片区的一种民俗——“偷媳妇”，此民俗因何而起，何时开始已无从追溯，延续河外几代人，且逐步向孟定坝延伸，“偷媳妇”是一件有趣而繁杂的事，让我们去揭开她神秘的面纱。

领略边境风情

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       一、新娘入婆家

    寒冬腊月，农活已基本忙完，开始了少男少女的青春花季，少男少女在花前月下寻觅到自己的意中人，漫步在月满星稀的野花丛林中，林里忽而窃窃私语、忽而嬉戏打闹。连嫦娥也嫉妒起来，时而钻进云层、时而钻出来偷视一眼，顽皮的星星不时眨巴眨巴眼睛。山花野草见到天真无邪的少男少女也只好羞涩的让道，一双双一对对婀娜多姿的倩影停留在花丛中、绿叶间，构成了一幅美丽的山间画卷。通过几天的相处，从相识到相知，直到心灵相通，两颗青春无暇心灵不停的碰撞，终于激起爱情的火花。于是相约在某天某夜某地不见不散，到了相约的日子里少男约上本寨的同伴驾上幸福车——拖拉机，伴随着欢歌笑语来到相约地，几个小伙伴共同把少女“抢”上车，少女心里美滋滋的，当想到要离开养育自己的父母，顿时哭喊起来，伙伴们连拖带拽把少女拉上车,唱着山歌高高兴兴回家了，那份神气仿佛是一群凯旋而归的勇士。寨子顿时沸腾起来，亲戚朋友奔走相告，小寨新闻播开了，父母乐得合不拢嘴，寨子里的老少爷们都来关心这家媳妇长得啥模样，指指点点，品头论足，家里热闹的炸开了锅。

 

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    二、“招工”

    新娘入婆家几天后，娘家也不会因不见女儿而担心，其实，女儿被“偷”的消息早已传开了，新郎家里长辈正商议着去“招工”的人选，选了个日子带着茶包礼性、带着新郎来到了新娘家里，这时的新郎没有说话的权利，只能恭恭敬敬的传烟、传茶。认真让岳父岳母相女婿，真是丈母娘相女婿越相越有趣。长辈们在相互介绍彼此的情况，最后男方为了感谢岳父母的养育之恩，敬奉岳父母 “奶水钱”，商定后，长辈们找出老皇历，选定一个黄道吉日来“了事”，如果岳父母不中意女婿，也无计可施，因为一旦将自己的女儿强硬的拉回来，习惯上就认为你女儿已嫁过一次人了，就不会有太多的小伙子再来“偷”，因此就算是父母不太中意，为了女儿的幸福，只好默认了；又如果男方的长辈们说错话，或者哪一个环节出错，女方父母不答应，这次“招工”就失败了，又必须再来几次，直到“招工”成功为止，女方父母默许，就说明“招工”成功了。

 

 

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三、“了事”

    男方“招工”成功后，回到家里，作了充分准备，到了黄道吉日这天，在长辈的带连下，约上几个同村的小伙伴带着猪肉、米、茶、酒、烟等物品浩浩荡荡到了新娘家，这一天新娘家邀请亲戚朋友摆上几桌喜宴，当日所有的开销都必须由男方家承担，甚至小至碗筷的清洗。长辈们泡上一壶本地粗制、煎烤过的香茶，倒上一杯香甜的美酒，奉上男方家的“奶水钱”，拉着家常，这时可累坏了忙得不亦乐乎的新郎，时而让他传茶；时而让他传烟；时而又让他杀鸡；虽然累，但心里美滋滋的，酒足饭饱后，长辈们再次拿出老皇历，老人戴上老花镜，翻了又翻，那份执着，那份慎重，不亚于国家元首作出重要决策，选定了黄道吉日后，男方回家准备“办事”，而娘家则等待着女儿、女婿回家来“会亲”。

 

 

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四、“办事”和“会亲”

    “了事”结束后，男方根据女方家定的黄道吉日，选定“办事”的日子，办事日子必须是在女方家选定的日子前几天，父辈们作了充分的准备，到了“办事”的日子里，各路亲戚朋友共同来祝贺这对青年男女，新娘子认识男方家的亲戚朋友。如果既是男方家的亲戚又是女方家的亲戚，就看哪一方亲情稍之更胜，胜之一方不能到对方家做客。男方家“办事”结束后，夫妻双双回到娘家“会亲”，又是一番热闹后，双双认识亲戚朋友。在祝福声中，热闹声中，有情人终成眷属。

    “偷”媳妇打破了旧习俗，少男少女不用为父母不同意、门户不当对而困扰，选择了自主的婚姻。这种习俗为少男少女提供了一个广阔的自由恋爱空间。由于特殊的地理环境，“偷媳妇”不但促进中缅两国根深蒂固的胞波情意，而且加强各民族之间的大团结。缅甸少女做了中国少男的贤妻，中国小伙走进了缅甸家庭；傣家小仆少成为汉家媳妇，汉家小伙成为傣家上门女婿；同时为孟定这块多情的坝子增添了一道亮丽的风景线。

    旅游帖士

    交通：临沧市每天都有直达班车到孟定。

    住宿：当地有很多酒店可供选择。

    美食：普洱茶、笋丝、松脂、紫胶是当地无处不在的民族美食，一定不要错过。

    风俗：木鼓舞、甩发舞享誉中外，集中展现了中国佤族文化的内涵。

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